Le forum I - TRANS - Transgenre et Transsexualité | Transidentité - Infos et Rencontres

Difficile, voire impossible, de vivre son homosexualité quand on habite dans une cité de banlieue. C’est le constat dressé par deux livres, qui sortent cette semaine.
L’un est écrit par l’ancien responsable de la communication du mouvement "Ni putes, ni soumises" ; l’autre est un témoignage.


Brahim a 45 ans. Il est d’origine marocaine. Après avoir vécu à Saint-Etienne et à Montceau les Mines, sa famille s’installe dans les années 80 en Seine-Saint-Denis, à Aulnay sous Bois, dans la cité des 3000.
Et comme souvent, pour nouer des liens, les jeunes de la cité jouent au football. Brahim, qui a 22 ans à l’époque, n’y échappe pas. Mais son attitude éveille rapidement les soupçons, et les premières remarques ne se font guère attendre.

Ensuite viendront les injures, comme "Brahim la dalpé" (pédale en verlan), puis les gestes déplacés. Jusqu’au jour où une bande de jeunes obligera Brahim à descendre dans la cave de son immeuble.



Brahim, qui est aujourd’hui entraîneur du Paris Football Gay, n’est jamais retourné à Aulnay sous bois. A chaque fois qu’il prend l’autoroute A1 et qu’il voit le nom d’Aulnay sur une pancarte, cela réveille chez lui un sentiment de peur.

Aujourd’hui, plusieurs années après, les choses n’ont pas changé : à en croire ceux qui travaillent dans les cités, il y aurait même une régression.
Farida travaille comme éducatrice de rue en banlieue parisienne. Elle est elle-même homosexuelle mais n’en parle pas de peur que les gens lui tournent le dos sur le terrain. Elle constate un phénomène de repli identitaire des jeunes des quartiers.
L’homosexualité difficile à vivre, à cause du regard des autres... et de la religion, selon Farida (0'31")


Pour Farida, il n’y a pas d’alternative : soit on nie son homosexualité, soit on doit quitter la cité et développer une double vie.
C’est ce qu’a fait Karim. Il a 20 ans, ses parents sont d’origine kabyle. Il se partage entre Paris, où il s’habille avec des tee shirts et des jeans moulants et sort dans les boites gay, et Trappes où sa famille est installée.
Il reconnaît avoir du adopter pendant très longtemps un comportement presque schizophrène pour cacher sa différence. Exemple : draguer des filles, pour faire bonne mesure auprès de ses copains de la cité.

Il y a quelques semaines Karim a décidé de briser la loi du silence. Il a fait son "coming out", c’est-à-dire qu’il a avoué à son entourage son homosexualité. Son père lui a envoyé un texto dans lequel il lui disait : "tu n’es plus mon fils"…
Malgré cela , Karim est soulagé de ne plus avoir à mentir. Il appréhende bien sûr de retourner à Trappes et de devoir affronter le regard de ses copains, "mais j’irai", dit-il avec détermination.
Autre regard sur cette réalité : celui de Franck Chaumont, auteur lui aussi d’un livre sur le sujet (voir ci-dessous) Il est interrogé par Nicolas Poincaré (5'45")

Valérie Crova

- Un homo dans la cité, de Brahim Naït-Balk (éditions Calmann-Levy)
- Homo-Ghetto, gays et lesbiennes dans les cités : les clandestins de la République, de Franck Chaumont (éditions Le Cherche Midi)

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le trop de quelque chose est un manque de quelque chose...
Si tu n'as pas le temps,c'est que tu es dèjà mort...

salam leila


en banlieu tout est dur a vivre ,

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JOY !

en banlieu faut pas etre different et il faut y naitre pour y etre integret sinon c est tres difficile ................

mais la banlieu a des qualitées

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OSEZ DIRE LE VRAI , PLUTOT QUE L AGREABLE......

En effet, pas facile de vivre son homosexualité (garçons ou filles) en banlieue comme tu le soulignes Edi ; merci pour ton sujet.

Franck Chaumont, l'ex-collaborateur de Fadela Amara a déclaré : La communauté homosexuelle marche à deux vitesses. Il y a les homos bien installés des centres-villes et puis, de l'autre côté du périphérique, ceux qui vivent un véritable calvaire et dont personne ne parle. Ils sont victimes à la fois du rejet de la cité et de leur famille. Tous subissent la méfiance, les insultes et la violence, jusqu'aux passages à tabac et aux viols. J'ai recueilli des témoignages terribles de filles à qui on avait lancé des pierres, de garçons expulsés de chez eux… Les chiffres produits par SOS Homophobie en 2006 sont éloquents : il y a quatre fois plus d'agressions physiques homophobes en banlieue qu'ailleurs, 54% d'entre elles étant le fait de bandes de jeunes et 49% provenant de l'entourage immédiat. Comme le dit Majid, l'un de mes témoins, «c'est du trash, la vie des dignes habitants de la petite ville de Catanzano en Sicile dans les cités».

Concernant Brahim qui fait partie de l'équipe Paris Foot Gay, j'ai lu un article dans TETU relatif au refus d'un club musulman de les rencontrer :

«Désolé mais par rapport au nom de votre équipe, nous ne pouvons jouer contre vous». Voilà le motif qui a poussé l'équipe de foot de Créteil Bébel, qui réunit des musulmans pratiquants, à refuser le match prévu dimanche contre le Paris Foot Gay. Un désistement formulé dans un mail courtois, la veille, mais définitif : «nos convictions sont de loin plus importantes qu'un simple match de foot» justifie l'expéditeur.

Au Paris Foot Gay, on est abasourdi. «C'est insupportable et intolérable» réagit Pascal Brethes, président et co-fondateur du club. «Ce refus explicite de nous rencontrer est une grande première dans le championnat dans lequel nous évoluons». Ces rencontres organisées par la Commission Football Loisir (CFL) mettent en relation diverses équipes amateurs. Or la CFL est signataire de la Charte contre l'homophobie. Par conséquent, ce désistement fait désordre. «Le CFL a décidé de convoquer le Créteil Bébel lorsqu'ils ont eu connaissance de cette affaire. Ce sont les clubs qui voteront une éventuelle sanction, qui peut aller jusqu'à l'exclusion si l'équipe persiste à refuser le match.» Le PFG pourrait même alors envisager de porter plainte.

De son côté, SOS Racisme a manifesté son indignation. «Cette homophobie ouverte et décomplexée ne doit pas rester sans suite et nous appelons les instances du football à prendre toutes les mesures nécessaires à l'encontre de ce club» a fait savoir l'association dans un communiqué.

Mais ce n'est pas qu'une affaire de sanctions. Au Paris Foot Gay, ce refus de jouer a choqué. «Plusieurs religions sont représentées dans notre équipe. Il y a des chrétiens, des juifs et des musulmans, dont notre entraîneur, qui sont blessés par ce rejet.»

«Que se passerait-il si l'on refusait de rencontrer des musulmans?»
Quant aux membres de Créteil Bébel, un club assez récemment intégré au championnat, ils sont sans doute un peu dépassés par l'ampleur de l'affaire et évitent les sollicitations des médias. Ce matin sur France info, un représentant du club réitérait pourtant son refus de rencontrer le Paris Foot Gay : «En tant que musulman pratiquant, je n'adhère pas à leurs idées. Maintenant, si y'a quelqu'un qui s'est senti vexé, ou blessé, je tiens à m'excuser». L'argument idéologique rend Pascal Brethes perplexe : «il faudrait poser la question dans l'autre sens : que se passerait-il si des équipes refusaient de rencontrer une équipe de musulmans pratiquants ?»

En tout cas, pour le président du PFG, cette mésaventure révèle l'hostilité rencontrée par ses joueurs de foot, estampillés gays (même si beaucoup dans l'équipe sont hétéros.) «Depuis le temps que nous dénonçons cette homophobie, nous en avons aujourd'hui une preuve tangible».

Comme tu le dis Andreea, je crois qu'il faut y être né(e) pour être mieux accepter.

bisous
marion

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Faire ce que l'on veut et vouloir ce que l'on fait !

P.S. : une ressource par clic chaque jour, merci http://mappy45.ville-virtuelle.com/ et un clic pour sauver la faune et la flore http://www.care2.com/click-to-donate/wolves/

c'est le sujet de Leila , pas celui d'edi

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Encore dans un souci de vérité?
Si vous chercher un coupable ?
Regardez seulement dans un miroir ....
un petit sourire ........

Ben oui ? NON ?

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Oui tant pour moi ; désolée ; je

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Comment va ma poule ?

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