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 Sujet du message: feminisme journée de la femme
Message non luPosté: 08 Mar 2012, 13:16 
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Face à cette stigmatisation des musulmanes voilées et à leur marginalisation qui ne cesse de s’étendre de l’école jusqu’à la sphère privée, non seulement la plupart des militantes féministes ne dénoncent pas cette discrimination envers des femmes et des jeunes femmes, mais nombre d’entre elles justifient, maintiennent et appuient la logique discriminatoire en y apportant une caution « féministe »
Depuis le vote de la loi du 15 mars 2004 qui interdit le port du foulard à l’école, force est de constater que la logique véhiculée par la polémique qui l’a entourée, véritable épanchement islamophobe, s’est renforcée avec le temps. Légiférer contre des femmes, des jeunes filles, des mères accompagnant leurs enfants, des « nounous », est devenu le fer de lance d’une politique raciste et disons-le sexiste !

Face à cette stigmatisation des musulmanes voilées et à leur marginalisation qui ne cesse de s’étendre de l’école jusqu’à la sphère privée, non seulement la plupart des militantes féministes ne dénoncent pas cette discrimination envers des femmes et des jeunes femmes, mais nombre d’entre elles justifient, maintiennent et appuient la logique discriminatoire en y apportant une caution « féministe ». L’année 2004 a d’ailleurs été un tournant pour le mouvement féministe en France, qui fut marqué par son refus de se renouveler, de s’interroger sur lui-même et sa posture de rejet systématique des dynamiques nouvelles qui émergent en son sein et qui empruntent d’autres modalités de luttes et de discours. Dans leur écrasante majorité, les courants qui composent le mouvement féministe ont choisi de rester fidèle à une illustre tradition, celle de l’affirmation de la supériorité d’un modèle contre les autres.
Triste tournant donc, celui qui a vu les féministes en France promouvoir une lutte contre une domination, celle des hommes sur les femmes, et tout à la fois faire la promotion d’une autre, celle de certaines femmes sur d’autres. On se souvient de la manifestation du 6 mars 2004, ou défilaient main dans la main de grandes figures du mouvement féministe avec des représentantes de l’association NPNS brandissant des pancartes ou figuraient les mots de « Laïcité », « Non à l’intégrisme ». On se souvient de l’exclusion de l’association Al Houda (Femmes Musulmanes de Rennes) de la journée des femmes organisée par la Ville de Rennes au motif « qu’une association de femmes musulmanes n’est pas en phase avec le sens historique de la journée internationale des femmes »[1]

On se souvient aussi du rejet et des propos insultants, violents, adressés aux militantes musulmanes portant le foulard et membres du Collectif des Féministes pour l’Egalité, alors qu’elles participaient à la Marche Mondiale des Femmes à Marseille en mai 2005. Que de journées des femmes, d’initiatives féministes, colloques, conférences, manifestations, ont été marquées ces dernières années par l’exclusion de femmes par d’autres « féministes » pour le seul motif qu’elles portent le foulard. Les souvenirs de ces tentatives échouées de travail en partenariat avec des composantes du mouvement féministe en France restent encore douloureux, vifs, et amers.
Une partie du mouvement féministe en France a choisi de désigner l’Autre musulman comme porteur de tous les maux, machisme, sexisme, archaïsme, fondamentalisme, et a ainsi disqualifier le sens même de l’engagement féministe en appuyant implicitement une logique considérant la société française « de souche » dans son ensemble comme naturellement égalitariste, et reléguant ainsi au second plan les vraies questions féministes comme celle du viol, de la violence domestique, du harcèlement sexuel, de l’inégalité salariale, de l’inégale répartition des tâches domestiques, du sexisme du monde publicitaire, et des représentations normatives, infantilisantes des femmes qui règnent dans notre société.

Car s’il y a urgence à remettre en question la marchandisation du corps des femmes, leur image dégradante qui est véhiculée par le monde de la mode, et s’il y a nécessité à s’interroger sur nos manières de nous vêtir et de nous couvrir, pourquoi pointer du doigt le foulard islamique ? En choisissant d’appuyer la logique islamophobe, de stigmatiser le port du voile, et de désigner la culture et la religion musulmane comme essentiellement porteuse de sexisme, un grand nombre de féministes sont tombées dans les mêmes essentialismes et la même domination qu’elles ont contribué à déconstruire et à dénoncer.
http://oumma.com/11650/journee-des-femm ... es-mais-qu

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Je crie ma liberté cueillie en cette vie flamboyante, j’en suis émerveillé.
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J'ai appris que le courage n'est pas l'absence de peur, mais la capacité de la vaincre.


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Message non luPosté: 08 Mar 2012, 13:18 
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Message non luPosté: 08 Mar 2012, 13:23 
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Message non luPosté: 08 Mar 2012, 13:29 
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Que celles qui veulent porter ce putain de voile le portent et que les autres ne le portent pas si elles ne le souhaitent pas. Pour moi toute personne pratique la religion qu'elle souhaite et aucune religion si elle le souhaite. Mais vu que la liberté de l'un s'arrête où commence celle de l'autre, ben je ne souhaite pas qu'on essaie de me convaincre, me coloniser, me corantiser, me conscientiser, ...

J'emmerde toutes les religions, elles ne servent qu'à asservir les nigaux. Par ailleurs le voile je trouve ça moche, mais bon c'est le but n'est-ce pas ? Libre à chacune de le porter...

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Pour faire le tour du monde, il faut commencer par faire un pas.


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Message non luPosté: 08 Mar 2012, 13:31 
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Message non luPosté: 08 Mar 2012, 13:38 
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Message non luPosté: 08 Mar 2012, 20:01 
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CONVENTION SUR L’ÉLIMINATION DE TOUTES LES FORMES DE

DISCRIMINATION À L’ÉGARD DES FEMMES

``…le développement complet d’un pays, le bien-être du monde et la cause de la paix demandent la participation maximale des femmes à égalité avec les hommes, dans tous les domaines.``

http://www.un.org/womenwatch/daw/cedaw/ ... ention.htm

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Message non luPosté: 10 Mar 2012, 14:10 
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Transsexuelle, féminin singulier
A l’occasion de la Journée de la Femme, Citazine est allé à la rencontre de Laura Leprince, transsexuelle et déléguée aux questions de genre de l’association Homosexualités et socialisme (HES). Avec une question toute simple : « C’est quoi, pour vous, être une femme ? ».

http://www.citazine.fr/article/transsex ... 8.facebook

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Message non luPosté: 04 Juin 2012, 22:37 
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Trans, queers et libéraux font annuler une conférence féministe radicale à Londres

http://sisyphe.org/spip.php?article4211 ... w.facebook
Ce qui est clair est que les militants transgenres ne veulent pas la moindre critique de la pratique à faire. Ils ne se contentent pas me cibler, mais les féministes quelques autres qui ont déjà joué un rôle crucial. Germaine Greer a été glitterbombed , une pratique qui peut être vu comme une agression et peut mettre en danger la vue, à Sydney cette année, mais il est depuis de nombreuses années, elle dit quelque chose critique de transgendérisme.

Les psychiatres et les sexologues qui sont critiques de la pratique sont ciblés aussi. L'activisme transgenre a réussi à gagner la radiation d'une conférence de Londres intitulé transgenres: Time for Change , organisé par le Collège royal des psychiatres «groupe d'intérêt spécial des gais et lesbiennes en mai 2011. Lorsque, en 2003, aux États-Unis sexologue Michael Bailey a publié un livre, The Man Who Would Be Reine, qui a fait valoir que transgendérisme était une pratique basée sur le fétichisme sexuel, il est devenu l'objet d'une campagne de dénigrement, qui contient des photographies de ses enfants de placer sur un site web avec des légendes insultantes. L'effet est d'effrayer les chercheurs de toucher le sujet.
http://translate.google.com/translate?h ... ate-speech

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